Une Marche… qui marche !

Un article de synthèse sur la Marche "Jan Satyagraha", qui reprend le contenu du blog sur un ton plus journalistique.

Peut-être tout simplement la plus grande marche militante jamais organisée dans le monde. Déjà un défi, déjà une expérience forte. Mais quand, en plus, celle-ci atteint son objectif et pousse le gouvernement indien à engager une réforme des terres, voilà de quoi redonner de l'énergie au mouvement social mondial… Au pays de la non-violence, l'esprit de Gandhi est encore bien vivant.

Delhi recto, verso et in extenso

Je ne remercierai jamais assez le bon vieux Guide du Routard des lieux qu'il m'a permis de voir à Delhi. Mais je me dois encore une fois d'avertir les âmes sensibles qu'il ne peut y avoir de visite culturelle de Delhi sans passer par différents lieux religieux...

De l'art de traverser la route à Delhi

Une nouvelle nuit dans le bus et me voilà débarquée à Delhi au petit matin.
Enfin... il est à peine 4h.
Enfin... nous sommes à peine à Delhi. En tout cas à une vingtaine de km encore du quartier de mon hôtel.
Au milieu d'une sorte de zone autoroutière indéterminée plongée dans le noir, sauf les feux des voitures, j'essaye de négocier un prix correct avec un rickshaw qui sait parfaitement que je ne peux que finir par craquer. A toute berzingue sur l'autoroute, je crains que mon sac glisse sur la route et il fait froid (rappel : je n'ai plus de chaussures fermées depuis qu'on me les a chourrées dans le train). Arrivée fantomatique dans le quartier Pahar Ganj où seul un flic maraudeur peut m'amener à mon hôtel camouflé dans une venelle. Un policier tout droit sorti d'un film de Charlie Chaplin : même bâton, même moustache. Mais moins drôle quand il me rackette de quelques roupies pour le service rendu. Je réveille le veilleur de l'hôtel, allongé en bas de la porte d'entrée vitrée, qui me refourgue une pauvre chambrette sans fenêtre avant de se recoucher.
J'ai trois jours à passer à Delhi avant de prendre l'avion. Grâce au Routard, je vous fais faire le tour de la ville... 

Mais qu'est-ce qui m'a pris de vouloir visiter Delhi à pieds ?

Un havre de paix

Je quitte le Jharkhand pour un long voyage de... 36h : après un dernier tour avec mes deux sacs à dos à l'arrière de la moto de Birendra, il me dépose à la gare routière d'Hazaribagh. En route pour 3h de bus, jusqu'à la gare de Koderma où je finis par trouver une minuscule pièce qui sert de salle d'attente pour les femmes, au milieu d'un quai. 

Appel pour le Jharkhand

La famille Campana prend le large vers Bombai ; la 2e quinzaine du voyage organisé par Gandhi international se termine donc maintenant et je continue ma route toute seule (enfin, pour autant que l'on puisse être seule en Inde !). En l'occurrence, je reste quelques jours avec Birendra et son équipe de NSVK qui m'accueillent comme une invitée, alors que je me suis un peu incrustée il faut le bien dire. 

Ekta Parishad sur le terrain

Le voyage reprend une tournure plus sociale et politique, car nous voici en direction d'un petit village dans le Jharkhand, un de ces États inconnus les plus pauvres de l'Inde où sont cumulés, comme un jeu de domino, de nombreux problèmes : corruption et guérillas, accaparement des terres, déplacements forcés de populations, destruction des cultures indigènes, trafics en tous genres et donc globalement de graves problèmes sociaux et économiques et donc tout simplement des questions de survie. 

Sur la montagne des Jaïns

Après quelques jours paisibles à Bodhgaya, nous quittons l’État du Bihar pour celui du Jharkhand plus au Sud. Dans le train, nous n'avons pas de places réservées ; un Indien m'invite gentiment à partager sa banquette en hauteur et engage la conversation. 

Aperçu sur le bouddhisme

Après Varanasi et les vertiges de l'hindouisme, nous voici à Bodhgaya pour une initiation à la quiétude du bouddhisme (non ce n'est pas un voyage d'étude religieuse mais, de facto, quand on est en Inde, on n'y échappe pas).

L'héritage de Krishnamurti

Notre passage à Varanasi nous permet de rendre une visite rapide à son Institut gandhien ainsi qu'au Centre Krishnamurti. 

Vie des ruelles et vie des toits

A Varanasi / Bénarès, il faut avoir le nez en l'air tout en faisant attention où l'on met les pieds... mais il y a des points de vue qui méritent le détour...

Bénares, ville au feu et à l'eau sacrés

Voici quelques jours que nous sommes dans la ville extraordinaire de Varanasi, autrement appelée Bénares, une des plus anciennes villes du monde et la ville la plus sainte de l'hindouisme, traversée par le Gange, sur le bord duquel des morts brûlent à longueur de temps.

Gandhi, d'actualité ?

Il est tentant de penser, en s'immergeant dans ce grand pays en développement largement soumis aux logiques industrielles et financières des multinationales, que l'idéal de Gandhi et de tous ceux ayant eu la même veine d'inspiration n'est plus qu'un mince îlot d'utopie dans un océan de capitaux, de devises et de corruption. Et que nous serions, nous, doux rêveurs occidentaux partis en Inde en quête d'une alternative exotique qui n'existerait plus que dans les livres d'histoires de la philosophie indienne.

Après la Marche, il y a du chapati sur la planche !

Pour la fin de cette première quinzaine, le programme prévoyait que nous rejoignions à nouveau la marche Jan Satyagraha à mi-parcours. Or, celle-ci ayant pris fin suite à l'accord entre Ekta Parishad et le gouvernement indien, nos plans ont évidemment changé.

Pour lors, c'est aujourd'hui 17 octobre, la Journée internationale de lutte contre la misère, et nous rentrons sur New Delhi pour rencontrer Rajagopal P.V. et discuter avec lui et sa femme Jill du bilan de cette Marche, ainsi que des collaborations futures entre Gandhi international et Ekta Parishad. Ils nous donnent rendez-vous chez eux, dans une maison simple d'un quartier beaucoup moins simple de New Delhi. 

Des hommes, des singes et des dieux

Une semaine qui est passée vite, avec deux nuits dans le train et pas mal de déplacements en tous genres. Mais ça fait partie du voyage !

Nous arrivons lundi à Mathura, qui ne se laisse pas facilement décrire. C'est une petite ville en bord de rivière, faite de ruelles étroites principalement dédiées à des échoppes. Une forme de souk en somme, agité, vivant, coloré, odorant. Auto- et vélo-rickshaws, charrettes, motos... vaches. Des temples un peu partout, souvent tout petits. Notre hôtel donne directement sur le quai de la rivière, avec une terrasse d'où nous pouvons observer à l'envi le balai des premiers habitants de Mathura... les singes ! 

Et le bio dans tout ça ?

Après le dispensaire de brousse d'Hemalkasa, nous reprenons les routes de campagne vers Somnath, une autre « dépendance » d'Anandwan (cf articles des jours précédents). Ce centre-ci est un lieu de verdure de 500 hectares destinés surtout à l'agriculture et à l'élevage, permettant l'insertion de personnes abîmées par la lèpre et la production de la nourriture principale pour le site principal d'Anandwan. 

De l'avenir des Adivasis, peuple de la forêt

« Nous partons pour la jungle », nous dit-on. 7h de taxi, heureusement 4 roues motrices. Mais ça vaut la peine ! Sur la route des troupeaux de vaches et de buffles à n'en plus finir (certains domestiqués, d'autres non), une cacophonie de klaxons, la traversée de villages plus ou moins pauvres. Des temples, mais aussi pas mal d'édifices chrétiens. Des gens qui portent des sacs plus gros qu'eux sur la tête, d'énormes bottes d'herbe ou de longs fardeaux de bois. Des rickshaws pleins à craquer, des voitures remplies de jeunes hommes qui hurlent en nous doublant, des bus et camions super colorés. Une crevaison. Pas grave : 100 mètres plus loin, il y a un garage. Puis un barrage de la police forestière. Attention nous dit-on, c'est dangereux là où vous allez, ce sont les Naxalites qui contrôlent la forêt.

Les suites de la Marche : appel à action pour le 17 octobre

L'accord est signé, mais la pression continue. Voici le communiqué officiel d'Ekta Parishad et surtout, en-dessous, l'appel à action pour maintenir la pression, à diffuser largement.

Anandwan remet les gens debout

Nous passons deux jours dans un endroit exceptionnel. Un projet humaniste de grande inspiration, un projet humanitaire de grande ambition et un projet social de grande ampleur. Non sans ambiguïtés fortes, mais qui ne peut que forcer l'admiration de toute façon.

Prenez un des pays les plus inégalitaires au monde. Prenez sa population la plus démunie sur le plan économique, éducatif et social. Prenez parmi cette population les personnes souffrant, en plus, de handicaps. Et parmi ces personnes, celles qui font l'objet en Inde (comme dans d'autres pays) d'un rejet extrême depuis des temps immémoriaux. Eux, ce sont les gens atteints de la lèpre. On dit communément « les lépreux », même si c'est une appellation que j'éviterais*.

Signé !

Bonne nouvelle ! Nous apprenons tout juste que le Ministre indien du développement rural vient de signer un accord en 10 points au nom du gouvernement avec Ekta Parishad. Cela ressemble à une victoire (même si je reste personnellement très prudente). Attendons maintenant de voir l'application. Dans tous les cas, la Marche est désormais terminée et devrait laisser place à une célébration.

Lanza del Vasto, fer de lance de la non-violence en Occident

Aujourd'hui Louis est invité à présenter devant les étudiants de l'Institut la personne de Giuseppe Lanza del Vasto dont il a été disciple et compagnon, tout comme Lanza del Vasto était disciple de Gandhi. L'occasion pour moi d'en savoir plus sur ce personnage charismatique, fondateur de la Communauté de l'Arche.

La force des villages

L'Institut d'études gandhiennes est une structure de théoriciens de la pensée gandhienne, leur action est à 10 000 lieues de l'activisme d'Ekta Parishad, mais ils essayent de mettre en pratique certains préceptes de vie communautaire, d'écologie et d'autosuffisance inspirés de Gandhi. Le rythme de l'Institut inclut des temps de tâches collectives (peluche de légumes, ménage), ainsi qu'une demi-heure de filage du coton par jour. Le directeur nous garantit en nous montrant sa chemise que cela suffit pour sa propre production d'habit. 

Nouvelles de la Marche

Voici quelques nouvelles de la Marche que nous allons retrouver dans quelques jours.

Communiqué de Presse d'Ekta Parishad :
Jan Satyagraha – Marche pour la Justice (Inde) (8 octobre 2012)

Alors que Jan Satyagraha poursuit sa route vers Delhi, le gouvernement souhaite relancer les négociations.
Les 6 et 7 octobre, la Marche Jan Satyagraha a quitté le Madhya Pradesh pour entrer au Rajasthan. Le gouvernement a exprimé son souhait de relancer les négociations. Pendant ce temps, les actions de solidarité continuent en Europe.

Sur les traces de Gandhi à Sevagram

Dimanche après-midi, nous nous échappons du colloque pour aller à Sevagram, le dernier ashram fondé par Gandhi en 1936. A la base un ashram est un lieu communautaire, petit village, créé autour d'une personnalité, par exemple un guide spirituel (“guru”). Un des principes fondamentaux des ashrams gandhiens est l'autosuffisance alimentaire et économique : élevage de chèvres, culture de blé, riz, légumes, coton, filage et tissage. L'idée étant aussi de cultiver une vie la plus simple possible en réduisant ses besoins au maximum.

Qu'en penserait Gandhi ?

L'Institut a été créé grâce à un des associés de Gandhi, Bajaj, un petit artisan qui a été un des premiers emprisonnés pour avoir suivi Gandhi ; il est devenu un des pères de la Nation à l'indépendance et a ensuite développé une activité économique jusqu'à construire un empire industriel : la marque Bajaj est présente sur des scooters, du matériel électronique, des banques... Son argent a financé de nombreux ashrams et projets gandhiens, dont l'Institut où nous sommes. Ce modèle du capitaliste paternaliste est aussi indien qu'états-unien et permet en effet à de beaux projets de vivre, mais cette façon d'utiliser un peu de l'argent issu de la grande société de consommation industrialiste pour financer des mini-expériences alternatives me laisse perplexe...

Train-train de nuit

Nous sommes obligés de quitter la Marche pour suivre les consignes de sécurité d'Ekta Parishad concernant les internationaux ; nous la retrouverons dans quelques jours. A peine arrivée à l'hôtel, je me retrouve en direct de l'émission "Allô la planète" d’Éric Lange pour raconter cette expérience. J'essaye de faire passer le message des marcheurs au maximum, même s'il m'interroge sur ma capacité d'adaptation à l'Inde dans ces conditions : comment lui dire à quel point les petits soucis gastriques des voyageurs que nous sommes sont ridicules à côté des problèmes de ces paysans qui ne mangent pas à leur faim tous les jours...

Bref, nous rejoignons ensuite l'équipe d'Alter éco, entreprise française de commerce équitable.

Un peu de fond

Pour vous donner des informations plus complètes et sûres, voici quelques liens vers des articles journalistiques sur la Marche :

Article AFP repris au moins dans Libération et La Nouvelle République "Inde : des milliers de défavorisés entament une "marche pour la justice""

Voir aussi de nombreux liens instructifs sur le blog de Jan Ouest 2012

Le communiqué de presse d'Ekta Parishad

Et dans les médias ?

Ici en Inde, la Marche a fait l'objet de la Une des journaux, et des médias internationaux ont aussi couvert cet événement à portée mondiale autant par le nombre de participants que par la dimension universelle du problème des conditions des paysans et de l'accaparement des terres au profit de projets agricoles ou industriels mégalo.

Mais aussi des retours en France on dirait... déjà j'ai eu la surprise d'être contactée hier par Éric Lange de l'émission "Allô la Planète" sur Le Mouv' (jadis sur France inter) qui m'a fait témoigner en direct à l'antenne.

Il paraît que Libé a parlé de la Marche aussi.
Merci à Basta Mag, Reporterre et Tamadi de la diffusion des infos...

Espérons que tout cela va faire boule de neige pour mettre une pression supplémentaire, internationale, sur le gouvernement indien, déjà relativement affaibli politiquement.

N'hésitez pas à me faire part des autres retours médias que vous aurez et à diffuser les infos évidemment.

Jan Satyagraha : les paysans debout en route pour leurs droits

Il faut forcément un long article et des photos pour restituer l'ambiance des deux premiers jours de la Marche, peut-être la plus longue marche de revendication jamais organisée dans le monde.

Le cortège prend plusieurs heures pour quitter Gwalior vers le Nord, direction Delhi, les camions de logistique et citernes d'eau en tête. Au premier rang avancent les représentants d'Ekta Parishad, puis les groupes des différentes régions, marcheurs et marcheuses alignés en trois colonnes, drapeaux à la main et sacs sur la tête. Des enfants aussi, certains tout petits. Le ton est déterminé et discipliné, ponctué de slogans sur le droit à la terre, ou à l'eau par exemple, de musique et de chants répétés les jours précédents.

Marchera... marchera pas ?

Réveil ce matin à 5h45 par la télévision du voisin. Le temps d'un petit déjeuner sur le bord de la route (riz parfumé aux oignons et autres épices) et d'un verre de "tchaï" au lait. On voit passer un premier cortège de Sikhs, aux couleurs violettes, slogans et drapeaux levés.

On arrive au grand QG d'Ekta Parishad, Mela Ground, immense esplanade publique où sont installés entre 50 et 65 000 indiens venus de tout le pays. Et il en arrive de plus en plus, défilant en rangées ordonnées avec les drapeaux blanc et vert d'Ekta Parishad. Des hommes et des femmes se préparent de part et d'autre, se lavent, s'organisent, répètent les chants.

Prise de marques

Bien arrivée à New Delhi à 4h du matin dans un aéroport paisible. Je retrouve les autres membres du groupe à leur hôtel, notamment Joseph, 25 ans, notre "chef d'orchestre", et ses parents Louis et Isabelle qui ont fondé Gandhi international. Petit groupe de personnes engagées de différents âges. Une journée pour prendre ses marques et se faire balader dans tous les sens du terme, en rickshaws ou en paroles. Je vous passe les découvertes habituelles, pratiques, alimentaires ou animalières de tout voyageur français arrivant en Inde... Nous arpentons le quartier populaire de Pahar Gang pour prendre le parfum de la ville et voulons aller voir le "martyrodrome" de Gandhi, lieu de son assassinat. Mais celui-ci est fermé aux visites car nous sommes la veille du Gandhi's day, jour férié en mémoire de ce héros de l'indépendance nationale. Petits coups de rickshaws pittoresques jusqu'à la gare. Dans ce slalom de la circulation, difficile de se rendre compte qu'ici, on roule à gauche. Train pour Gwalior, lieu du départ de la marche Jan satyagraha demain. 3h20 pour faire mieux connaissance et caler notre programme déjà bien chamboulé, notamment par les inondations en Assam. Nous spéculons sur les réactions du gouvernement indien qui semble vouloir répondre aux revendications du mouvement, même si nous ne sommes pas dupes...

La statue de Gandhi sur le lieu de son assassinat

Derniers communiqués sur Jan Satyagraha

Communiqué d'Ekta Parishad, organisateur de la Marche en Inde, 28/09/12

Alors que le début de Jan Satyagraha – Marche pour la Justice, approche (départ le 2 octobre), les processus de mobilisation et de négociations avancent bien. Les gens commencent à se rassembler à Gwalior, d'où 100 000 paysans sans-terre doivent partir pour marcher jusqu'à Delhi en un mois pour revendiquer leurs droits à la terre et aux ressources naturelles face au Parlement Indien. Parallèlement, les discussions avec le gouvernement indien se font de plus en plus intenses sous la pression des actions non-violentes en Inde et au niveau international. 4 réunions avec différentes parties du gouvernement indien ont été organisées dans les dernières semaines

Voir ci-dessous l'interview de P.V. Rajagopal, leader gandhien du mouvement social Ekta Parishad

De l'espoir à quelques jours de la Marche

"Ces 7 derniers jours, nous avons eu 4 rencontres avec le gouvernement indien et la négociation se déroule très bien. Le Ministre du développement rural a indiqué sa volonté d'être là à Gwalior le 2 octobre pour faire une annonce sur la négociation. A partir de cette déclaration et d'un consensus large des "Satyagrahis" nous déciderons de l'orientation de la campagne, c'est-à-dire si on poursuit la lutte ou si on transforme le moment en célébration."

Déclaration de JanSatyagraha par Rajagopal P.V. 26.9.2012

de Ekta Parishad

Pourquoi la FAO et la BERD promeuvent-elles la destruction de l'agriculture paysanne et familiale ?

Des organisations sociales se disent choquées et offensées par un article du Journal de Wall Street écrit par le Directeur Général de l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO) et le Président de la Banque Européenne pour la Reconstruction et le Développement (BERD) appelant les gouvernements et sociétés à adopter le secteur privé comme moteur principal de la production alimentaire globale. Dans une déclaration conjointe, les groupes attirent l'attention sur le fait que la FAO abandonne sa mission et mette en l'avant l'accaparement des terres ainsi que la destruction de l'agriculture paysanne par les industries agroalimentaires.

Pour lire ce déclaration, cliquez ici : http://www.grain.org/e/4573

(merci Anne pour l'article) 

En France en attendant

En attendant mon départ pour l'Inde, je vais rejoindre la marche Le Croisic-Paris organisée en soutien à la marche indienne Jan Satyagraha à partir de mon département natal. En effet, depuis plusieurs mois, de nombreux événements locaux sont organisés en France par Gandhi international et plusieurs autres associations pour informer sur la Marche et les problématiques paysannes en Inde et ailleurs dans le monde...

Interview vidéo de Rajagopal

Rajagopal, leader de l'organisation Ekta Parishad qui organise la Marche, explique dans cette vidéo les raisons et enjeux de la Jan Satyagraha.


Interview de Rajagopal (Ekta Parishad)

Notre itinéraire

Voici l'itinéraire du voyage au départ de New Delhi, du 1er au 30 octobre.

Le voyage se découpe en deux quinzaines entrecoupées de quelques jours de participation à la Marche Jan Satyagraha, de Gwalior à Delhi.

Voir le détail des étapes du voyage sur Google Map.

Lire la présentation du voyage.

Présentation du voyage d'études

Voici la présentation du voyage l'association Gandhi International qui l'organise :

Jan Satyagraha, la Force de Vérité du Peuple.
De Marche en Ashrams, découvrir l’Inde des héritiers de Gandhi

"Ici et ailleurs, la terre est ôtée à ceux qui en ont besoin pour vivre. Les paysans sont déconsidérés. Les habitants des villes sont nourris par l’agriculture industrialisée. Les Multinationales, les Politiques, le FMI ont un programme de contrôle de la nourriture. Contrôler la nourriture, c’est museler les peuples.

Déclaration de solidarité avec la grande marche indienne Jan Satyagraha 2011-2012

Cela fait plus de deux ans que la mobilisation a commencé pour soutenir la Jan Satyagraha. Des dizaines d'organisations et de personnalités en France ont soutenu la déclaration suivante, initiée par Gandhi international.